阴阳五行学说运算法则,可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等,人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态,也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。
一、必须先看日干是否强旺,格局是否纯粹,喜用是否有力。因为日干强旺,大多身体健康;格局纯粹,大多心理正常;喜用有力,则多吉祥无灾。反之,如日干弱而无生扶,从化又不能成立,则一生必身弱多病;格局驳杂,喜用无力,固不仅诸事难遂所愿,也党员痫疾缠绵。
二、必须五行配合五脏六腑,看其何行强旺而无克泄,何行衰弱而无主扶,大凡强旺太过也病,衰弱太甚亦病,总以五行中和或气势流通为健康之命。
三、凡五行有一行偏阴或偏阳也非所宜,因十干配合脏腑,阴阳互为表理,如有偏枯,也为疾病的一原因,人体是一个整体,其内脏组织相互影响,某一脏器发生疾病,会影响到其他脏器。每一脏器在正常运作时,其都有一定的规律性,我们可以视为一整个系统,其所建立的生命体力场都有一定强度及周期变化,此种力场和其他脏器所建立的力场应该根据五行生克的法则,脏器受病,乃从其所生的脏器而来,如“肝受气于心”木生火。将病传递到为其所在的脏器。如肝病传到脾,木克土,再传到脾,病传到肾,土克水。如果病留在生我之脏器,则尚有救,如果病已经传到克我之脏器,则病情严重,预后多不良。例如:肺(金)病则生咳嗽、咯血、嘲热、溢汗等症状,如果发生两颊发赤,舌红无苦的现象,属于火集合的元素,便是火克金,肺病传至心治疗则比较困难。一个人光大、后大体格得自父母遗传、与出生时间、空间条件、后大环境、保养维护……有关,每个人每一脏器本身有盛衰的个间,所以在发病的时机,疾病的传好也就有所不同,所以传变次序也不是固定不变的。
人体的生观构造和心理思维,离不开阴阳的法则,各脏器互为表里的关系。人体的健康状况受到外界及内在因素的影响,由于地球在宇宙时空位置不同,重力场。电磁力场会发生变化,木、火、土、金、水力种质性也随着四时和气候。有当旺当衰的不同,人体内五脏所建立无形力场受到外在时变力场的作用,为决定疾病是否恶化或痊愈的重要因素,囚此疾病的诊治必考虑内在、外在的变化与个别差异。不知道病人先天体格、后天状况,以及配合四时五行而进方诊治,盲目的加强五脏中较强的一方,压抑较弱的一方,违反了五行平衡,阴阳调和的法则,很容易造成死亡的不幸事故。
四、论五行阴阳盛衰,并非单就排列上的数量观察,必须分别阴阳,就阳生阳,阴生阴,阳克阳,阴克阴及五行旺相死因细加比较,这是先天体格的状态,然后逐一配合岁运干支,推论其后天的结果,这是以命局及岁运论人疾病的程序。虽然人命日元朗健,格局纯粹,五行阴阳气势中和流通,喜用有力,一生健康无病,也无横祸,然终必衰老而死,这也是病,其发生乃由于岁运所致;此外格局驳杂,五行滞塞,即不中和也不流通,忌神交攻,喜用无力者,也常无病而遭极刑或他杀、自杀或因天灾地变而死,这是凶祸之命,不能以疾病的常理推论的。
“后天可以补足先天”这一句话不仅在医事上具有无上的价值,即在命理上也是一样可以后天补足先天的。所以我们若能正确的探索人们的先天缺陷,而加以后天矫正,真可以延年益寿。但是人的命运,原受时间,空间、遗传、环境的限制,一般人仅以时间推断命运,其所以不能得到十足准确划结果,即是推算者不尽明了其人的时空变迁以及遗传关系。通常出生的时间、空间是一定的,而后天空间的变迁也随着时间以推移,这当中先天的工行生克制化,夏受后天五行的生克制化,而相互影响,自必复杂至极,但是我们若能深知其演变的结果,自然也可预测其将要发生的事象,然后预先或及时加以合理的控制,则此事象或许可以不发生了。